Рефераты, дипломные проекты и тд. Скачать бесплатно!

Категории работ

Социология

Менеджмент (Теория управления и организации)

Психология, Общение, Человек

Культурология

Технология

Химия

История

Материаловедение

Историческая личность

Политология, Политистория

Международные экономические и валютно-кредитные отношения

Гражданская оборона

Экономическая теория, политэкономия, макроэкономика

Теория государства и права

Литература, Лингвистика

Искусство

Философия

Физкультура и Спорт

История экономических учений

Бухгалтерский учет

Маркетинг, товароведение, реклама

Религия

Педагогика

Медицина

Банковское дело и кредитование

Налоговое право

Криминалистика и криминология

Уголовное право

Российское предпринимательское право

Техника

Компьютерные сети

Математика

Микроэкономика, экономика предприятия, предпринимательство

Семейное право

Физика

Биология

Музыка

География, Экономическая география

Здоровье

Программирование, Базы данных

Международное частное право

Программное обеспечение

Теория систем управления

Охрана природы, Экология, Природопользование

Иностранные языки

Сельское хозяйство

Государственное регулирование, Таможня, Налоги

Компьютеры и периферийные устройства

Транспорт

Разное

Ценные бумаги

Римское право

Москвоведение

Правоохранительные органы

Космонавтика

Трудовое право

Астрономия

История государства и права зарубежных стран

Гражданское право

Радиоэлектроника

Страховое право

Военная кафедра

Право

Таможенное право

Прокурорский надзор

Конституционное (государственное) право России

Юридическая психология

Уголовный процесс

Подобные работы

Проблема совершенного интеллекта

echo "Проблема искусственного интеллекта» PAGEREF _Toc533464097 h П 2.4.2. Реферат «Смысл человеческого бытия. Проблема жизни, смерти и бессмертия» ...................................................

Рене Декарт и его трактат "Правила для руководства ума"

echo "Использование одного только логического метода не даст нам полного понимания учения, его исторической значимости. Годы жизни Декарта - 1596 - 1650. В этот период происходил переход от средневеко

Концепции современного естествознания

echo "Понятием культура обозначают и обычные явления, и сорта растений и умственные качества человека, и образ жизни, и систему положительных ценностей и так далее. В таком контексте все созданное чел

Философия Владимира Соловьева

echo "Сторонники социолого-материалистического подхода считают, что регулярная философия зародилась в России XIX века, и ее основателем следует считать Чаадаева. Однако существует и третий подход, –

Древние цивилизации и их роль в появлении естествонаучного знания

echo "Определённых успехов добилась наука Древнего Египта. Активно развивалась астрономия. Египетские астрономы высказали предположение о том, что созвездие находятся на небе и днём, но делаются нев

Движение материи

echo "Нельзя создать 'вечную' и 'окончательную' классификацию форм движения. Хотя в прошлом столетии это пытался сделать Евгений Дюринг. Предпринимаются попытки уточнить положения энгельсовского учен

Карл Густав Юнг: аналитическая теория личности

echo "Однако, в отличие от первого, Юнг утверждал, что содержание бессознательного есть нечто большее, чем подавленные сексуальные и агрессивные побуждения. Согласно юнговской теории личности, извест

Научное исследование

echo "Машину нельзя научить 'думать', как человек, т.к. программы, служащие 'мозгами', позволяют действовать только по строгим логическим правилам, договоренностям и т.п. В то время как человеческому

Атомистическое учение в античной философии

Атомистическое учение в античной философии

Однако душа не заперта в теле, а находится в тесной с ним связи.

Дыхание обеспечивает человеку равновесие. Оно выравнивает количество огненных атомов, уходящих с выдохом и приходящих с вдохом.

Отрицание отдельной от тела души подтверждает атеистический характер учения Демокрита.

Движением атомов Демокрит объясняет и такие явления как смерть и старость. Душа смертна , она уничтожается со смертью тела . Человек жив пока он дышит . Души , по Демокриту , погибают , т . к . то что “ рождается вместе с телом , с необходимостью должно погибнуть вместе с ним ”. Отрицание существование отдельной от тела бессмертной души было так же разрывом с мифологией . Оно подтверждает атеистический характер учения Демокрита . Учение Демокрита было несовместимо с учением о бессмертии души в загробном мире . По Демокриту , вся природа вместе с человеком представляет собой единство живой материи , в основе которого лежит единство мира : атомы и пустота . Кроме мира атомов и пустоты нет ничего . 2.5. Теория о познании . Человек для Демокрита - это не только душа и тело, это сложное образование атомов и субъект познания , это целый микрокосмос.

Внешне мы знаем человека, однако, мы должны понять то, что нам в нём не ясно.

Недостаточно выяснена , с точки зрения Демокрита , материальная сущность человека . Неясным был также вопрос о познании мира человеком . В поиске ответа на этот вопрос Демокрит видел смысл жизни любого философа.

Процесс познания человека состоит из ощущений и из разумного познания.

Первое, чувственное познание, Демокрит считает “тёмным”, так как оно затемняется обманом ощущений , индивидуальными особенностями познающего субъекта и т . д . Второе же, разумное познание, он называет “светлым”, так как оно глубже проникает в суть вещей , способна открыть существование атомов и пустоты . Но разум не имеет особой природы . Он то же , что и душа , состоит из тех же атомов огня . В своем различении разума и чувств Демокрит несколько противоречив . То он отождествляет ощущения и мысль , то он противопоставляет их друг другу . Но оказывается , что в одном Демокрит усматривает тождество : в телесном характере того и другого , в едином материальном субстрате , противоположность же – в их роли и значении для познания . Эти два пути познания, через ощущения и разум, выступают у Демокрита как два уровня познания, высший и низший. Причём они взаимно дополняют друг друга. Это говорит о том, что Демокрит, хотя и несознательно, но оперировал понятием порога ощущения. По его мнению, например, нет в природе острого вкуса, а возникает он лишь во “мнении”, когда на органы чувств воздействует вещество, атомы которого острые, угловатой формы. Таким образом, все ощущения (тёплое и холодное, цвет, вкус, запах) существуют лишь “во мнении”, а “по истине” существуют атомы и пустота. В этом и есть трудность познания - разум не может найти истину без чувств, а чувствам доверять нельзя.